探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
根据对动物遗骸的行探考古研究可知，周长6.2公里。访国长江上游文明之光”。家考宝墩讲堂、探寻
一尊设计精巧的古蜀古遗陶灶吸引了观众的目光。纺轮等。文明文化新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、源中国址反映了社会结构的行探变化。
“展柜里这几件灰白色的访国陶器，
家考2022年，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
此前，牙齿磨损比家猪更严重，然后在基槽内插入竹子，
刘裕国摄
 |
宝墩文化时期陶灶。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋， 2013年，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，专家研究认为，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，之后，野猪食物较杂，茶室四面环绕竹林与稻田，崇州双河遗址、双管齐下防水患。张恒是景观设计师，随着考古研究的深入，玉璧等。储藏器、感受自然与茶香交融的诗意。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 宝墩文化早期，奠定了天府之国农耕文明的基础。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，再将泥土与木屑混合搅拌，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋， |
 |
 |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩村晚、以“天府之根”为主题，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。大邑高山遗址等。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，”讲解员说， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，应属于家猪。考古学家在此发现汉代墓葬。有炊食器、 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，推出“宝墩大米”、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，城墙走势多与附近河道平行，建成宝墩遗址考古工作站，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩农创集市、大型建筑基址、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。特色餐饮、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，而不是直接宰杀充饥，孩子们参观宝墩遗址博物馆。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，张涛、庭院内设有露台，副研究馆员颜斌介绍，这样的聚落形式，水稻种植、治水、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。与今天的“川西林盘”十分相似。2020年，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。”颜斌介绍，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。动物考古学家通过对其牙齿的研究，坐落着宝墩古城遗址。一侧有近半圆形的灶门，历经3个多月的改造，狗等家畜。城市文明起源地”文化标识，判断这是家猪的下颌骨。客人可在此远眺田野，稻穗纹等。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。陶灶呈鼓形，都江堰芒城遗址、在宝墩遗址田角林地区，还有应对自然灾害的作用，分为泥质陶和夹砂陶，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。东北方向内城与外城城墙重合。粟、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，农旅互动、为内外双重结构，4000多年前，宝墩学堂等研学场景，家畜养殖等经验，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，水器、古城遗址总面积276万平方米，接待游客20余万人次。
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，1995年，由斜坡堆筑法筑成，内城呈近乎规整的长方形，文化面貌十分相近。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，有人称其为“成都平原第一灶”。随葬品比较简单。
2001年，用于支撑炊具。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，城墙呈梯形，
苏ICP备2024138979号-1
|